Philosophie sauvage

Présentation du site

et mode d’emploi

Auteur : ALAIN SOURNIA

Ouvrages, essais et articles présentés :

• Voyage en pays présocratique (publié en 2007)
• Sagesses orientales et philosophie : la période axiale (inédit)
  
• Mini-traité du moi (publié en 2007)
• Une courte histoire du réel (publié en 2007)

• Émergence de l’émergence (inédit)
• L’un ou l’autre : méfaits de la pensée binaire (en révision)
• La pensée a-t-elle un avenir ? (inédit)
• Éloge de l’instant (inédit)

• Jardin de philosophie sauvage (inédit)

• Chronobiologie et parapsychologie (publié en 1980)
• Atoll : géologie et symbolique (publié en 1990)

• Dix milliards de neurones (publié en 1980)
• Héraclite ou l’intuition de la science (publié en 1982)

• Annexe : liste des publications professionnelles

CE SITE A POUR OBJET…

… de présenter les écrits, actuellement une douzaine soit publiés soit inédits, d’un petit bonhomme appelé Alain Sournia, vivant à Paris, retraité après quarante années dans la recherche scientifique (biologie marine) et animé de cet honnête goût de la connaissance, de ce savoir-sagesse (soph—) qui s’est jadis appelé “philosophie”. Le bonhomme en question va parler à la première personne et s’adresser à vous en toute convivialité.

Les textes sont présentés en mode Pdf ; plus précisément :

٠ vous pouvez les lire sur l’écran, dans leur version intégrale sauf s’ils sont propriété d’un éditeur,

٠ vous pouvez y rechercher un mot (ou ensemble de mot) donné pour localiser un passage,

٠ vous pouvez les imprimer,

٠ vous ne pouvez ni les modifier, ni les copier.

Ils sont protégés par les droits d’auteur habituels.

Bien que du type “blog”, ce site ne vous permet pas d’y insérer directement des commentaires. Il ne nous permet pas non plus, à vous et moi, de dialoguer directement. Si vous souhaitez me contacter, merci de m’envoyer un message électronique personnel à l’adresse : “alain-sournia (arobase) orange.fr” en prenant soin de (1) respecter le trait d’union et (2) remplacer (arobase) par le petit escargot bien connu, affaire d’anti-spam paraît-il.

LA PHILOSOPHIE SAUVAGE…

… n’a rien d’agressif, encore moins de destructeur car il faut entendre ici par “sauvage” : naturel, originel, spontané, simple, écologique au sens (plutôt affectif) du langage familier mais aussi écologique au sens scientifique d’interaction entre les êtres et leur univers. Par antithèse, si vous voulez, “sauvage” sous-entend : non artificiel, non sophistiqué, non ésotérique, non endoctriné, non dogmatique, non exclusif, etc.

Cette philosophie sauvage fait usage, bien sûr, de tout le corpus philosophique de tous les temps et de tous les pays (oui, Orient comme Occident) mais elle s’appuie tout autant sur les expériences et les réflexions amoncelées par l’ensemble des cultures, mémoires collectives de l’humanité, ceci sans distinction de disciplines, domaines, métiers… On ose ainsi explorer les terrains revendiqués, quelquefois litigieusement, par les sciences, par les religions, par les arts, par les poésies, par les littératures, etc. Et pourtant, un souci de cohérence et de rigueur est constant, le respect d’une logique (quelle qu’elle soit) est quasi obsessionnel. “On peut parler de tout, mais pas n’importe comment.”

Une telle attitude est certes ambitieuse, naïve, périlleuse. Les philosophes professionnels peuvent la désapprouver, ils peuvent y voir une utopie de “connaissance totale” ; je leur adresse un large sourire. Car la philosophie sauvage est souriante, joyeuse, ouverte.

Voilà, pour l’essentiel, l’esprit de la philosophie sauvage. Deux endroits sur ce site pour en savoir plus :

— dans l’introduction du Jardin de philosophie sauvage (voir plus bas) : quelques paragraphes de plus et une sorte de paysage intellectuel sous forme d’un organigramme ;

— en conclusion d’Une courte histoire du réel (voir plus bas) : un exposé formel, un peu déclamatoire, en dix pages et 27 points, intitulé “Manifeste de philosophie sauvage”.

CONTENU DU SITE

Chacun des textes —livre ou article ou essai de taille intermédiaire— est accessible par téléchargement en cliquant sur le lien correspondant, qui est coloré en bleu et balisé du sigle PDF. Ce qui vient ci-dessous est un condensé, avec seulement quelques lignes pour caractériser le contenu de chaque travail. Il y a un ordre que je ne sais trop définir mais qui n’est pas chronologique ; en outre, il était pratique de faire des petits paquets.

Les piliers de ce que je prétends former un système sont faits de trois petits bouquins parus en juin 2007 aux éditions Publibook :

٠ l’habituel retour aux sources avec une exploration pluridisciplinaire de la pensée occidentale avant Platon et Aristote, ou Voyage en pays présocratique : Présocratiques PDF. Il aurait fallu compléter immédiatement mais c’est seulement hier que j’ai terminé… : Sagesses orientales (car ce ne serait que des sagesses, dit-on) et philosophie : la période axiale. En voici le manuscrit, encore inédit bien sûr : Sagesses orientales PDF

٠ une visite de la salle des machines ou Mini-traité du moi : Moi PDF

٠ sur la base d’une notion-clef, celle de la “réalité” du monde, un survol non conventionnel, dans le temps et dans l’espace, de la philosophie conventionnelle : Une courte histoire du réel, Réel PDF

Les trois livres étant commercialisés, seuls des extraits en sont mis à votre disposition sur ce site. L’inédit, en revanche, est présenté intégralement.

Le site de l’éditeur reproduit quelques pages de chacun des livres et indique comment les commander : http://www.publibook.com. Ils sont proposés sous la forme classique du livre-papier ainsi qu’en fichier électronique. On peut commander par courrier (Editions Publibook, 14 r. des Volontaires, 75015 Paris) ou par téléphone (01 53 69 65 59) ou par carte bancaire. Les grandes librairies prennent également les commandes. Délai d’un petit mois dans tous les cas, les livres étant fabriqués à la demande (pas de stocks).

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Ainsi dressé l’état des lieux, on peut se demander… où l’on va avec tout cela, comment la pensée pourrait s’y prendre à l’avenir et ce qu’elle est en droit d’espérer. En quelques mots : La pensée a-t-elle un avenir ? Avenir PDF (inédit, texte complet).

Sur la notion d’émergence paraissent converger actuellement plusieurs interrogations majeures sur la structure et l’organisation du monde, sur son fonctionnement en tant que système, sur les conditions d’apparition du “nouveau”. Selon les domaines et selon les points de vue, l’émergence est comprise de manières bien différentes ; voir Emergence PDF (inédit, texte complet). En toile de fond se trouve ce que l’on appelle “information” depuis l’avènement de la cybernétique et des théories de la communication, et qui achoppe sur ce qui semble être une double nature : information structurelle ou structurante (et autres désignations). Peut-être en est-on là, aujourd’hui, au stade de l’alternative matière/énergie d’il y a un siècle. Dans son ambition interdisciplinaire, la philosophie sauvage pressent que toutes les connaissances convergent et achoppent sur cette énigme commune, l’information. Hélas, aucune solution (encore) sur ce site.

J’ai osé affronter une notion bien plus ancienne que les deux précédentes, l’Instant. A la différence du Temps, remis à l’actualité par les progrès de la physique, l’instant, lui, est comme relégué tout au plus à la poésie depuis une cinquantaine d’années. Cela faisait donc trop longtemps que l’on n’avait pas écrit de savantes bêtises sur l’Instant, je me suis dévoué. On m’accordera peut-être que cet Eloge de l’instant (Instant PDF : inédit, texte complet) est, au moins, pluridisciplinaire et actualisé à la lumière des plus récentes données scientifiques ; attention, une mise à jour ne va pas tarder.

La logique, “science des sciences” disait Raymond Lulle au XIIIème siècle, voit aujourd’hui ses fondements aristotéliciens passablement malmenés. Des tirs sporadiques, encore discrets, sur les principes d’identité, de contradiction, de tiers exclu, outre quelques retours à la coïncidence des contraires. Ces escarmouches témoignent, m’a-t-il semblé, d’une réaction vis-à-vis de cette prédisposition magico-neurologique qu’est le mode de pensée binaire. Cette prédisposition est issue de la laborieuse adaptation évolutive de l’humanité mais elle vaut à celle-ci contraintes, dommages et ravages. Toujours L’un ou l’autre… ou Les méfaits de la pensée binaire (texte également inédit mais en révision, momentanément indisponible).

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Se présente alors un gros morceau, d’un seul bloc, peut-être long à télécharger (environ 2 Mo) ; mon tirage papier remplit 360 pages plutôt denses en Times 12. C’est un Jardin de philosophie sauvage (inédit, texte complet) en forme de dictionnaire, Jardin PDF

Il faut cultiver son jardin, nous a dit Voltaire. Au fil des jours depuis une dizaine d’années, j’ai extrait de mes lectures et rangé —diable, pour ne pas les perdre !— les idées qui me semblaient belles ou bonnes ou les deux, en même temps que leurs antithèses à l’occasion. Cela ressemble malheureusement à un dictionnaire de citations mais ne vous y trompez pas, c’est plutôt un patrimoine de l’humanité. Il y a deux bonnes raisons, au moins, de pratiquer un jardin : pour y prélever quelque chose ou bien pour se promener agréablement. A votre convenance !

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Suivent deux morceaux de caractère, disons, ponctuel. Ils ont chacun la taille d’un article ou d’un chapitre :

Chronobiolgie et parapsychologie, publié mais épuisé, est ici reproduit intégralement : Chrono-Para PDF ; également disponible sur le site http://gerp.free.fr. C’est un essai suicidaire puisqu’il traite parallèlement : d’une part, d’une discipline assez moderne, reconnue comme scientifique à condition d’en extirper farouchement tout ce qui pourrait faire penser à l’astrologie ; d’autre part… on ose à peine écrire le nom. Sont en cause, une fois de plus : réductionnisme contre holisme, le Temps, l’Information.

Une géologie et une symbolique des atolls polynésiens ? (Atoll PDF). En quelques pages et quelques dessins, un exercice typique de philosophie sauvage en ce qu’il confronte des modes de pensée assez distants. Je prétends que c’est très sérieux.

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Le dernier paquet est pour les archives. Il s’agit de deux petits ouvrages publiés à compte d’auteur, voici un quart de siècle, épuisés bien sûr. Ce site en expose table des matières et couverture :

D’une part : Dix milliards de neurones Neurones PDF iétait ironiquement sous-titré Encore un essai sur l’homme ! L’inspiration était bien celle d’une philosophie sauvage mais le contenu est dépassé par les avancées prodigieuses de la neurobiologie. Un mètre de rayonnage dans toute grande librairie… Notez que l’on est passé à cent milliards de neurones aujourd’hui, sans compter les cellules gliales.

D’autre part, dans Héraclite ou l’intuition de la science (Héraclite PDF), j’ai essayé de localiser, dans ces célèbres Fragments, des prémonitions de connaissances et théories actuelles. Sympathique mais naïf, péché de jeunesse attardé… Faites-moi surtout l’honneur de lire le Voyage en pays présocratique mentionné au début, écrit vingt-cinq ans après.

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Enfin en annexe, vraiment à toutes fins utiles parce qu’il s’agit du même auteur, figure une Liste des publications professionnelles Annexe PDF du même petit bonhomme. Il s’agit de plancton, d’océanographie biologique, d’écologie marine… Peut-être une philosophie sauvage pointe-t-elle par endroits ?

A l’attention des Éditeurs : si la publication de l’un ou l’autre de ces textes est envisagée, les modalités de sa présentation sur ce site seront reconsidérées.